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公仔當道,不但有神明公仔,警察、消防隊員也都有公仔,且都很受觀迎。綠島監獄為推動綠島觀光,結合當地景點及特色,也委託嘉義縣番路鄉一家模型業者設計出4款「綠島大哥公仔」,造型可愛逗趣,目前已完成一批白胚,5月底交貨後將由綠島獄監受刑人代工上色,放在監獄展覽館展售。
綠島監獄指出,綠島舊稱火燒島,專關政治犯,長久以來蒙上神祕色彩,目前仍關了不少重刑犯。每年夏天,來綠島的遊客經過綠島監獄時,都會好奇地在監獄外探頭探腦,獄方人員靈機一動,便有了製造大哥公仔的構想。
開發大哥公仔的番路鄉這家模型業者陳聖輝表示,當初綠島監獄典獄長蔡協利找他設計公仔時,他第一個想到以前充滿神秘色彩的綠島「大哥」最多,經與獄方溝通討論後,設計出多款公仔造型,最後挑出這4 款。
公仔以受刑人為主角,穿著條紋囚衣、戴腳鐐,結合當地知名景點如燈塔、溫泉、海洋,先推出的4款造型,分別為受刑人在燈塔遙望,期待早日回台;還有在朝日溫泉泡溫泉、在海裡游泳,及持十字鎬外出勞動,逗趣可愛,一改外界對監獄的觀感。
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三、福袋內容:一般學生文具用品,例如:鉛筆、橡皮擦、原子筆、立可白、尺、三角板、圓規、剪刀、膠水、刀片、蠟筆等,您可將二手文具平均分裝多袋,以方便本會發送,此外,亦歡迎您於袋內放置祝福小卡,鼓勵當地孩童向學。
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四、募集地點:知風草文教服務協會 / 10668台北市四維路186巷3號2樓
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同樣是聯考的季節,在台灣的大學聯考以及在法國的高中畢業會考都是媒體報導的焦點,不同的是,基於兩百多年的會考傳統,法國是以哲學科目的考試展開,而且年年的哲學題目都會引起社會的高度關注和討論,媒體更是請哲學家或是作家就此題目作答,並在平面媒體上大篇幅刊載,或是在廣電頻道中作長時段討論。
哲學考試是法國高中畢業會考的一大傳統特色,不同於歐洲其他國家僅是聊備一格的哲學史介紹,法國是歐洲唯一在高中教授哲學課程的國家,選擇文科的學生每周要上七小時的哲學課,而經濟社會科和理科的學生也分別要上四小時和三小時的哲學課,教育部強調哲學課程的目的是要「培養學生的批判性思維,並建立理性分析座標以領悟時代的意義」。
法蘭西院士應考「無法改」
也就是因為這個法國文化的特殊性,所以每年會考時,哲學科是必考科目的第一科,在四小時內寫一篇二、三千字長文,今年的五十萬名學生每人都須在三個考題中,就其中兩個問答題選一題作答,另一題則為一篇哲學相關文章的閱讀心得評論,不同科別的哲學考題難度略有不同,占總分的比重也不一致。
考題公布後,馬上成為新聞媒體報導評論的重心,如費加洛報就邀請作家參加哲學考試,貪玩的法蘭西學院院士德奧梅嵩寫了四小時後出場說「我不敢保證有六十分」,費加洛報刊登了他的應答考卷,結果不像其他作家有分數,閱卷老師的評語是「無法改的」。
眾多平面媒體都以多頁篇幅刊登哲學家或作家的解題論述,廣電媒體則以三到四個小時針對哲學考題請哲學家講解辯證概念。
今年的試題反映了政治現實,例如經濟社會科的試題「工作能夠讓我們贏得什麼?」回應了此次總統大選中有關工作價值的辯論,理科的試題是「體力勞動和腦力勞動的對比有什麼意義?」或者「欲望能夠從現實當中得到滿足嗎?」技術類舞蹈音樂與技巧專業科則有「人能否不要國家?」
一如往年的題目,較少針對心理學和形上學出題,而是涉及高中哲學課程討論的主體、文化、理性與現實、政治、道德等大綱,如「能否將自由視為一種拒絕的權力?」「什麼是公眾輿論能承受的真理?」「藝術是一種語言嗎?」「不服從法律是否可算是理性行為?」「是否一切問題都應依靠國家來解決?」以及歷史的「如果是你,會往廣島長崎扔原子彈嗎?」等考題,在左右派對社會福利和自由經濟路線的辯論越來越激烈時,自二○○二年起強調「自由」和「國家」的概念也多成為考試的主題。
歷年考題屢見科學反思
對科學的反思也常被提出,如「我們對現實的認識是否受科學知識的局限?」「經驗可否表明什麼?」在生活上「我們是否有可能成為某種科技產品的奴隸?」「經濟學家是否應當寧要幸福而放棄真理?」等都是目前每年的出題範圍。而穆勒有關《信任乃社會之基石》的文本解釋,以及洛克關於《私有財產》的文本,都在近幾年隨著題目的政治色彩增加被強調出來。
由於哲學的訓練是要讓學生負起個人以及公民的責任,以哲學分析顯示演繹推理的理性力量,及在日常生活中的相應推論。所以,改卷的教師都傾向在哲學的作答中瞭解學生的邏輯性,對題目的分析和比較、有質疑文本思考,以及就此文本發展辯證思考的能力,因此擺脫陳腔濫調以及背誦哲學史的束縛,以理性思考解釋批判成為必要。
薩科奇也只拿了九分
不過,最著名的例子是有一年的考題中,有一題僅有「風險」兩個字,一位學生冒著極大的風險,僅以四個字回答:「就像這樣!」卻得到了高分。
哲學考試的傳統對法國人而言是一種「文明賭注」的驕傲,就像密特朗總統晚年和友人談到他的私生女瑪薩琳時,會以她高中會考的哲學分數是十六分,非常驕傲「從來沒有見過這麼高的哲學分數」!不過,新上任的法國總統薩科奇的哲學考試在二十分中僅得到九分的事實,也讓學者正視到學生面對抽象問題的焦急,菁英式的哲學課程教學理念是否要改革,或是如頑石般的抵抗現實,則是每年哲學考試後,教育界自己的考題。
中時電子報 2007/07/08 記者: 蔡筱穎/巴黎
話說某日一名從香港來的商人在台北市某街頭看到一隻貓頭鷹倒在路上,趕緊打一一九報案
他以帶著香港腔的國語說道,
「係消虹局嗎?」
勤務中心的隊員答道,
「是,你好!」
香港商人說道,
「我現在在XX路、XX路口,這累有一隻貓頭ㄩㄣ,倒在路上,你們趕快來救它!」
勤務中心的隊員說道,
「好的,我們會馬上派人處理,可是……..」
那隊員欲言又止。
香港商人問道,
「有什摸問ㄊㄟ嗎?」
那隊員忍不住問道,
「先生,我們很感謝你報案,可是,你怎麼知道那隻貓頭暈呢?」
那香港商人說道,
「我當然機兜啦,我們在香港讀小學的習後,就有教貓頭ㄩㄣ啦,你們台灣人都不機兜貓頭ㄩㄣ嗎?」